鸡仔饼，又称“小凤饼”，是源自广州的一道传统点心，至今已传承一百七十年，并跻身国家级非物质文化遗产名录。其背后承载着一段耐人寻味的往事。据传清代咸丰年间，广州河南成珠茶楼的东家伍紫垣热衷社交，府上时常高朋满座，宴饮不绝。伍家有位婢女名为小凤，因一次偶然，将宴后剩余食材混合烤制成饼，不料其咸甜酥脆的风味大受欢迎，遂得名“小凤饼”，逐渐流传开来，成为广受喜爱的特色小吃。...
成珠楼的变迁映射出中国城市从传统迈向现代化的普遍历程。在时代发展的洪流中，众多承载着深厚历史的老字号或悄然隐退，或转型重生，其所蕴含的文化与传统亟待以创新的形式得以延续与守护。成珠楼的过往如同一部生动的史册，清晰地映现出社会演进的脉络与文化传承的深远意义。总而言之，成珠楼旧址的转变，虽象征着一个旧篇章的落幕，却也预示着新可能的开启。...
战后，茶馆日渐萧条，王利发心力交瘁，将生意托付给儿子打理。街头的游行队伍呼声不断，茶馆里仍聚集着形形色色的小人物，各自吐露着命运的无奈。王利发深知前路已尽，默默点燃纸钱，与老友常四爷、秦仲义围坐共话，度过最后一段时光。随后，他在自己经营一生的茶馆中引火自焚，留下一段悲凉的结局。城外，无家可归的流浪者把王利发的遭遇编成歌谣传唱；天空依旧湛蓝宁静，无声注视着这个动荡年代的沧桑变迁。...
在这里，人们紧绷的神经得以放松，悠闲地聊着生活、回忆故人、分享趣事。在清雅的茶香中，大家从容自若，将心境沉淀得平和淡然。选一壶好茶，配几碟精致的点心，有人独自品味，有人与友人畅谈天地，实在是惬意自在。茶楼同样是一个重要的社交与谋生空间。形形色色的人们在此交流股市动态、楼市行情，谈论着各种生意与机遇。...
掌柜作为茶楼的经营核心，全面负责日常管理工作。其首要任务是掌管收银，保障资金正常流转；同时需精确核算收支，掌握茶楼的盈利情况，为经营策略提供依据。说评人则承担茶楼的文化娱乐职能，他们以生动讲述书本故事为主要方式，吸引并留住顾客，为茶楼增添独特的文化氛围。...
他在街边发现一家茶楼正在招聘伙计，便主动上前自荐。掌柜打量了他一番，看出他是从乡下来的，便摇着头婉拒了，表示需要的是有经验的熟手。刘晨光只好转身离开。走到镇口时，他看见一位老乞丐坐在路边行乞，便走上前，将随身带的两个羊肉包子放进对方的碗里，轻声说道：“这是你一向爱吃的馅儿。”老乞丐连声道谢。原来这位老人一年前流落至此，刘晨光早已认得他。...
听了路人的话，老爷爷赶紧从驴背上下来，让孙子独自骑驴，自己则在旁边步行。没过多久，他们经过一间茶楼，门口站着的一位妇女看见了，忍不住说道：“如今这世道，小孩子怎么这样不懂事，自己舒舒服服骑着驴，却让老人家在地上走。”老人觉得这话也在理，于是叫孙子下来，自己骑了上去。两人就这样继续向前走。...
此时，茶馆内的光线逐渐转暗，而窗外的街道却愈发明亮起来。1956年，在“百花齐放、百家争鸣”方针的指引下，文艺创作迎来了活跃的时期。同年八月，老舍先生创作了《一家代表》，这部作品旨在颂扬人民代表大会制度的建立与新宪法的颁布，内容从“戊戌变法”的历史背景展开叙述。...
在临海地区，流传着一个关于“继光饼”的动人传说。当年戚继光率领戚家军抗击倭寇，战事激烈，军粮时有短缺，百姓们见此情景无不忧心。当戚家军在上峰岭与敌军交锋时，西乡民众自发组织起来支援戚将军。张家渡的一家烧饼店特别制作了一种铜钱形状的饼，外圆内方，既便于携带又能充饥，为前线将士提供了宝贵的食物补给。这种饼后来便以戚继光的名字命名，成为军民同心、共御外敌的生动见证。...
民国时期，一声清亮的婴啼划破黎明，如同天籁，唤醒了静谧的江南水乡。时光荏苒，十八载春秋流转。在茗香茶楼里，一位名叫阿莉的姑娘，用一曲深情的《爸爸》，娓娓道出父亲十八年含辛茹苦的养育之情。此后，当她踏入华美艺班的排练场，一段活力四射、载歌载舞的《亲亲阿莉》更是光芒耀眼，瞬间俘获了艺班班主的心。班主当即拍板，决定将她招入麾下。...